20世纪后半叶艺术交易生态的变化

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“华谊兄弟”创始人之一王中军先生，不仅电影做得好，古董艺术品收藏也不遑多让，且是位“跨界”收藏家，既藏有非常好的毕加索、梵高、莫迪里阿尼等人的作品，也藏有引发轰动的《局事帖》;

　　颜明先生是古画收藏家。很多人认为古画极难鉴定，于是就以出版著录作为收藏依据。他，不一样;

　　黄玄龙先生是的台湾收藏家，将每一件藏品都做足文章，他的“翦松阁”堪称古董界的“奢侈品品牌”;

　　徐累先生则是的画家和艺术评论家，与收藏圈多有交集。

　　讲座的主题是“从艺术收藏中感受快乐”，那么就让我们带您回到讲座现场，置身于这一场雅会，聆听松风之音。

　　王中军

　　快乐和“藏”字没有关系

　　我从事收藏近二十年了，没有太明确的收藏线路，更多的是和自己阶段性的审美有关。收藏，我是量力而行，买得动的时候就买一买。买了很多，压力其实还蛮大的。

　　我的收藏分作几个阶段，早期关注的是中国当代油画，二十世纪的画家如吴冠中先生、常玉先生、林风眠先生等，这一批留法艺术家的作品，我认为都算是中国当代油画，包括89’后特别前卫、具有政治波普的一批艺术家，如曾梵志、张晓刚等人的作品，是我原来的倾向。近几年开始收一些西方绘画，梵高、毕加索、莫迪里阿尼、苏丁等，都是我原来学画时特别喜欢的艺术家。中西方绘画之间的价格差距其实很大。

　　我的收藏线路图趋向简单，更多的是随着自己的审美和对艺术的理解，及那个阶段的财务能力进行和展开的。这几年和喜好中国古代书画的朋友们接触得越来越多，就开始理解这种东西的美，也学到了一些东西，如果不去看不去研究，就体会不到那种美。我买书画注重实用性，大多数东西和“藏”字没有关系，我会把它们挂在合适的空间。

　　收藏一件东西，我相对比较谨慎，当然一些价位低的，只要是好看的，朋友说它真，我也会买，这类东西就完全是为了改善居住环境。

　　我很喜欢自己现在美术馆的样子，“松风雅会”这几个字就和美术馆的环境设计有关，我非常喜欢松树的造型，雕塑、水墨、油画，各种感觉都在其中。

　　和很多人做美术馆是满足自己的一个心愿不同，我做美术馆是因为自己有个马场，很久不骑后，觉得搁置是一种浪费，就请了设计师做设计，开始是没有目的性的一个行为，是为了自己的收藏有地方摆，做了一两年后，越发觉得有意思，今年我计划做一个自己的展览，就围绕这些年的收藏线路图，以油画为主。

　　徐累

　　快乐来自对“小众”的挖掘

　　我其实谈不上是收藏家，我是创作者，画画的人对收藏的态度，往往基于上的需要，通过“藏物”从中得到自己的养分，多看可以获益，朋友之间的分享因此成了一种乐趣。

　　在古代，传播不像现在这般发达，大部分人都看不到好东西，认识大收藏家才能接触到宋元绘画，才能直接知道过去历史中的好东西是什么样子。看一位画家的作品，往往就能看出他的朋友圈。

　　收藏于我是“兴之所至”，对自己有好处的能买得起的东西我觉得都可以玩一玩。

　　过去看历史上的绘画，我们基本都以“元四家”、“明四家”、“清六家”、“扬州八怪”等这些具有代表性的流派就把一个时代概括了，这对很多画家其实是不公平的。一个时代有很多好的画家，却因为一时的选择，比如一个时代只选十个人，而将很多画家遗漏了，这是一个遗憾。

　　很多画家其实画得都很好，有时却因各种原因，如“南北宗”的问题，以工笔见长的北宗的宫廷的绘画，常为文人所贬，这在历史中屡见不鲜，无形中也埋没了一些人才。

　　几年前拍场出现过一套徐枚的册页，四张春宫，我认为那是令人叹为观止的中国写实绘画，从人物到器物，从建筑到植物，无所不精。这样的画家很多人都还不知道，他其实还参与画过《康熙南巡图》。

　　我想通过自己的搜罗，将这些在历史中蒙尘的画家重新淘出来，重新追认他们的价值，徐枚这样的画家应享有西方巴洛克时期布歇那样的地位。艺术需要不断发现。

　　颜明

　　快乐来自意外发现的惊喜

　　关于中国古代书画的著录书，民国时期就有很多珂罗版，我大概是上世纪九十年代初，早买珂罗版的人之一，花了很多钱买珂罗版的画册、旧的著录书。反而现在我倒不怎么查出版和著录了，我认为古代书画的鉴定不能只以出版和著录为依据，主要还是看作品本身的艺术性够不够，这才是关键。艺术性够的情况下，再对出版、著录这些旁证进行一些补充，那是锦上添花。

　　鉴定中国古代书画，看绘画性，但光有绘画性还不够，缺失文化性，艺术性始终是不够的，正如作坊里的画师，画了一辈子画，技巧掌握得也不错，却很难成为文人画大师。历史上真正的艺术大师，都是绘画性和文化性高度统一的。

　　2015年北京保利春拍，有一套“大般若波罗蜜多经卷第四十一之四十二(尊名金银字写本)”，看到这件东西的时候，我发现它的包裹皮是明代宫廷的缂丝绣品，我认为是有来历的，就回去查资料，结果查出这件东西来历非同一般——是正统年间统领甘肃、陕西等地的御马监太监王贵发心愿，为了给正统皇帝祈福，同时也是对地方进行一种“怀柔”——作甘肃张掖大佛寺供奉之用，自己出资1600斤黄金，共花6年时间写了300本、600卷。

　　写到三年多的时候，王贵就生病去世了，但在去世之前还是嘱咐了其他太监和他的学生继续完成此项工程。正统皇帝对此非常支持，曾将宫中帝后用过的缂丝衣物送给王贵，让他去做包裹皮。

　　越了解这件东西，我就越加喜欢，在现场看的时候它没有完全展开，想看的话就直接取出来自己翻阅。它有13米长，正反两面书写，卷首绘有非常精美的曼陀罗说经图，前面还写有“皇帝万岁万万岁”，标准的明朝宫廷馆阁体。据史料记载，用金粉(写佛教用语)与银粉(写非佛教用语)交错挥就的金银书，全国一部。当时心想可能会有人与我竞争，价格亦不菲，却未曾想200万就落槌了。

　　这种买东西的过程的确给我带来了很大的愉悦，但更大的惊喜还在后面。这件东西取回家后，当天晚上我突发奇想：它会不会是《中国古代书画图目》著录的一件? 查阅后果然如此，这种意外之喜给我带来了更大愉悦。

　　黄玄龙

　　快乐来自聚德、聚友、聚财

　　收藏对我大的意义就是陶冶性灵，美化生活。艺术品能够融入我的生命，我希望收藏能跟我的生活融合在一起。

　　这么多年的收藏，使我有了一个很有意义的心得：收藏可以聚德、聚友、聚财。这次保利春拍的中国古代书画，我看到一幅张瑞图的格言巨轴(358×98cm，成交价：1955万元)，就想到自己2015年参加北京保利春拍，也送拍了一幅张瑞图的行书巨轴。我收那幅书法的时候，还是1997年我在上海置了一所房子，房子挑高有6米多，布置空间就需要一些“庞然大物”，偶然收到那幅作品并将其悬挂起来后，发现非常适合，看着它就会心生欢喜。前几年我搬家搬到台湾，台湾房子装不下这样的巨轴，于是送拍。买的时候其实无心揣摩它值多少钱，而是为了美化生活，却无心插柳——1997年买时不过25万元，2015年的成交价是1437.5万元，这便是聚财。而和此书法作品原来的主人曾梵志先生，因此结下了友谊，这便是聚友。而德，德行也。


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